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| ARTÍCULOS |
LOS
108 MOVIMIENTOS DEL TAIJI TAOÍSTA DE WUDANG La primera entrega de este trabajo sobre el Wudang Sanfeng Taijiquan presentaba la forma de las Trece Posturas, considerada la forma “original” del Taiji taoísta. Esta segunda parte se centra en la forma larga de 108 movimientos, la forma elegida por los monjes taoístas como ejercicio cotidiano para el mantenimiento de la salud y el cultivo energético. |
| NEIJING
TU: EL PAISAJE INTERIOR por Yang Jwing-Ming El Neijing Tu es una ilustración realizada hace más de mil años que representa el cuerpo humano como un paisaje desde el punto de vista energético y señala diferentes puntos importantes para la circulación del qi. Yang Jwing-Ming comenta los textos originales que acompañan a este grabado y propone una interpretación que, sin pretender ser la única, nos aporta abundantes pistas para avanzar en el cultivo del elixir interior. |
EL
SABLE DE TAIJI Los encadenamientos de sable o de espada forman parte integrante de la práctica del Taijiquan. Para la mayoría de sus practicantes las armas constituyen una herencia de las antiguas tradiciones guerreras de este arte marcial. La comparación de las formas antiguas y modernas de las armas de Taiji nos muestra que la historia de esta disciplina es mucho más compleja de lo que manifiesta esta creencia generalizada. |
| MÁS
ALLÁ DEL CIELO SIEMPRE HAY OTRO CIELO Entrevista con Chen Zhenglei por Luis Soldevila Chen Zhenglei, uno de los cuatro grandes exponentes de la 19 generación del estilo Chen, es un hombre que da un gran valor a la superación personal y a la familia. Quizá ello se deba a que perdió a sus padres a muy corta edad, pasó una infancia llena de privaciones y se ganó con gran esfuerzo la posición que ocupa ahora gracias a la enseñanza de sus tíos, Chen Zhaopei y Chen Zhaokui, y a su propia determinación. |
LAS
FUERZAS DEL TAIJIQUAN: DE LA FORMA AL EMPUJE DE MANOS |
| EL CHI DEL
PINCEL por Ángel Fernández de Castro En la pintura taoísta lo más importante es aplicar el chi, que manifiesta el espíritu del pintor. Se dice que el corazón y la mano se corresponden mutuamente y por eso se necesita liberar la mente para poder realizar los trazos con soltura. La finalidad última de la pintura es plasmar la vitalidad del espíritu. |
WUBAOMEN
QIGONG, |
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