TCC nº 8
LAS FUERZAS
DEL TAIJIQUAN:
de la forma al empuje de manos
Wang Fengming
| TCC nº 8
LAS FUERZAS
DEL TAIJIQUAN: Wang Fengming |
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| Aunque existan diferencias entre los estilos de Taiji en cuanto a movimientos y velocidad de ejecución, cuando hablamos de Taijiquan el contenido es fundamentalmente el mismo. Todos los estilos se basan en los principios del cambio entre yin y yang y en las Trece Posturas. En este artículo, extraído de un libro del autor de reciente publicación en China(1), se plantea por qué es necesario dominar cada una de las posturas de la forma para sacar partido al empuje de manos, el sentido de las aplicaciones marciales y los efectos que provoca la circulación de la energía interna. |
Se habla de "conocimiento propio" cuando las formas de Taijiquan se practican con la finalidad de alcanzar un entendimiento personal de las Trece posturas, experimentarlas y aprender a utilizarlas. En el empuje de manos, o tuishou, ponemos en práctica ante un contrario las fuerzas que hemos desarrollado durante el entrenamiento de las formas. En esta etapa alcanzamos una comprensión mayor de cada una de las fuerzas, sus ángulos de aplicación y las técnicas que contienen. El empuje de manos es, por tanto, una prueba para examinar el nivel de destreza que hemos adquirido con las formas y nos muestra en qué fase del aprendizaje nos encontramos .Durante la práctica de las formas no podemos realizar fajin sobre un cuerpo real ni recibir la aplicación de ninguna fuerza. Sólo en el empuje de manos existe un intercambio de fuerzas entre los dos participantes. Según la teoría del Taijiquan se dice que en el tuishou ejercitamos el conocimiento propio y el del contrario. Se compara el empuje de manos con una regla de medir o con un espejo. Así, practicar las fuerzas del Taijiquan durante el tuishou es la única forma de medir y comprobar hasta dónde ha llegado nuestro nivel marcial. |
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Respecto a las fuerzas de expandir,
desviar, presionar y empujar, primero deben entenderse y practicarse correctamente.
Sólo cuando estemos familiarizados con ellas podremos llegar a
entender de manera progresiva qué tipo de fuerza usa el contrario
y en qué situación debemos utilizar cada una. Esto es lo
que se conoce en la jerga del Taijiquan como la “escucha”
y la “comprensión” de la fuerza (2). Estas dos habilidades
son difíciles de dominar y reflejan una destreza marcial elevada.
Una vez que hayamos alcanzado este nivel la práctica continuada
nos llevará a seguir profundizando en el arte hasta lograr “vencer
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| un ataque de quinientos kilos con sólo cien gramos”, “actuar según nuestra propia voluntad”, “conocer al contrario sin que él nos conozca", y "llegar a una comprensión de lo espiritual” (3). |
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“Escucha” y “comprensión” de la
fuerza |
| Para salir vencedores
es importante actuar sin precipitación, aprovechar los errores del
contrario, desequilibrarlo y finalmente tomar el control de la situación. Durante la práctica del empuje de manos debemos mantener en todo momento la sensación de pegarse, conectarse, adherirse y seguir, sin “perder el contacto con el contrario ni resistir”. Asimismo, debemos tener en cuenta que la fuerza de absorción o hua carece de forma y no deja marca alguna, y la fuerza de emisión o fajin se aplica de manera espontánea. Es muy difícil llegar a este nivel de práctica sin haber aprendido a escuchar ni comprender la fuerza. En el Tratado de la lucha se dicede la escucha: “No se puede añadir ni una pluma, ni |
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puede posarse una mosca”. Esta sensibilidad que se entrena en el tuishou es la que nos prepara para hacer frente a cualquier situación de ataque. Sin la escucha y la comprensión de la fuerza será inevitable perder el contacto con el contrario y resistir, errores difíciles de corregir más tarde. Practicando de manera errónea no podremos mejorar la sensibilidad, sentiremos que los brazos se tensan y no tendremos la posibilidad de entrenar las técnicas del empuje de manos. En tuishou debemos adoptar
una actitud relajada y utilizar la intención para adherirnos al
contrario de tal manera que el contacto sea suave. Tampoco nos moveremos
en exceso o sin intención y seguiremos la dirección de la
fuerza del contrario en vez de cargar y ofrecer resistencia. Una vez hemos
escuchado la intención de la fuerza seremos capaces de controlarla
y neutralizarla. Escuchamos tanto al retroceder como al avanzar, al atacar
y al defender, y los dos practicantes reaccionan ante la resistencia o
la pérdida de contacto del compañero. Aparentemente los
círculos que se describen son sencillos pero los principios sobre
los que se rigen no lo son en absoluto. El empuje de manos requiere una
práctica asidua y duradera para lograr entenderlo y mejorar su
nivel. No es ni mucho menos un juego de ataques y cargas sin sentido,
ni tampoco una serie de movimientos en círculo sin lógica
alguna. |
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La esencia
de los tipos de fuerza interna del Taijiquan Fuerza de escucha y
"pegar, conectar, adherir y seguir" |
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| Fuerza de tanteo Aplicar la fuerza de tanteo es un método para comprobar dónde está el centro de gravedad del contrario. Se emplea cuando no estamos seguros de su intención o de la dirección de su fuerza. Le tanteamos con esta fuerza para cambiar la ubicación de su centro de gravedad y obligarle a modificar su posición. Así podremos entender dónde se encuentra su punto débil. Para poder dominar la situación tenemos que estar preparados para cualquier cambio y actuar inteligentemente en cada paso. Así, con la fuerza de tanteo buscamos entender la posición y la dirección de la fuerza del contrario a través del contacto y de sus cambios. El movimiento y la fuerza van de lo externo a lo interno. Al principio fuerza y movimiento son suaves y, gradualmente, se van haciendo más fuertes y pesados hasta que vuelven a cambiar hacia la suavidad. Mediante la “pregunta” al contrario buscamos un entendimiento más claro de la situación y hacemos que caiga en el vacío después de haber absorbido su fuerza y desplazado su centro de gravedad. |
Fuerza corta Es la emisión de fuerza en distancias reducidas. Posee gran potencia y ofrece una ventaja: la rapidez de la emisión impide al contrario reaccionar ante el ataque y le deja sin posibilidades de defenderse. Pero existe un peligro debido a la velocidad y potencia de la técnica, y es que la fuerza corta tiene la capacidad de dañar a los órganos internos. Al emplearla debemos asegurarnos de que el contrario se encuentra en posición de desventaja y aprovechar esta ocasión para realizar un ataque sorpresa a su intención, energía y espíritu, de tal manera que lo dejemos estupefacto y sin posibilidad de reaccionar. En las artes marciales chinas la fuerza corta recibe distintos nombres. Podemos encontrar términos como "fuerza de vibración”, “fuerza explosiva” o “fuerza a un punto”. |
| El que recibe el
ataque notará internamente una especie de temblor, como si se tratara
del eco producido al emitir un sonido dentro de una cueva. Tras recibir
el golpe tendremos una sensación de eco, de vibración y un
sonido que se mantendrá unos segundos. Si el ataque se produce en el pecho, la vibración del golpe se trasmitirá a las vértebras pudiendo dañar los órganos internos. Si la emisión es sobre el corazón se producirán palpitaciones, arritmias y taquicardia. Si es sobre el estómago pueden producirse náuseas y vómitos, a veces con sangre. El ataque al hígado provocará una hemorragia interna. Por eso al practicar la fuerza corta es importante que tengamos en cuenta que podemos llegar a dañar al contrario. Podemos evitar el daño si controlamos bien el movimiento y simplemente marcamos el golpe. Fuerza espiral o de enrollar seda |
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En términos específicos
podemos unir todas estas manifestaciones y distinguir dos tipos: fuerza
en espiral natural, que sigue el recorrido de las agujas del reloj, y
fuerza en espiral invertida, contraria al recorrido de las agujas del
reloj. Si el dedo meñique va de arriba hacia abajo y el pulgar
se mueve de abajo a arriba, estamos ante la fuerza en espiral natural,
y en el caso contrario, ante la invertida. Emisión de fuerza |
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Fuerza de absorción En total, se clasifican
veinte fuerzas distintas que incluyen las seis descritas en este artículo,
pero en realidad no son más que diferentes expresiones de una misma
fuerza interna. Todas podemos desarrollarlas a través del ejercicio
de las formas del Taijiquan y ponerlas en práctica con el empuje
de manos. Pero para entenderlas a fondo es imprescindible trabajar bajo
la dirección de un profesor experto. De este modo podremos aclarar
las dudas que puedan surgir y evitar caer en errores que obstaculicen
nuestro proceso de aprendizaje. |
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Wang Fengming comenzó a aprender Shaolin Quan a los ocho años
con Wang Youzhi. Después estudió Bagua Zhang estilo Cheng
con Liu Xinghan y Taijiquan estilo Chen con Feng Zhiqiang. Pertenece a
la quinta generación del estilo Cheng de Bagua Zhang y a la diecinueve
del estilo Chen de Taijiquan. Traducción del
chino al español: Luis Roncero Fotos: Teresa Rodríguez © de las fotos, Teresa Rodríguez
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